Мышление и суждение не составляют единственной области
опыта, в которой проявляется рациональная вера. В сфере человеческих
отношений вера является непременной чертой всякой серьезной дружбы или
любви. «Иметь веру» в другого человека это значит быть уверенным в
надежности и неизменности его фундаментных установок, самой сути его
личности, его любви. Под этим я имею в виду не то, что человек не может
менять своих мнений, а то, что его основные мотивации остаются одними и
теми же; например, что его уважение к жизни и человеческому достоинству
составляет часть его самого и не может измениться.
В этом же смысле мы верим в самих себя. Мы отдаем себе
отчет в существовании собственного «я», неизменной сути нашей личности,
сохраняющейся на протяжении всей нашей жизни вопреки различным
обстоятельствам, и независимо от определенных изменений в мнениях и
чувствах. Эта суть, составляющая реальность того, что обозначается
словом «я», и составляет основу нашего убеждения в нашей аутентичности.
Если мы не имеем веры в постоянство нашего «я», наше чувство
аутентичности оказывается под угрозой и мы становимся зависимы от других
людей, чье одобрение становится основой нашего чувства аутентичности.
Только человек, который имеет веру в себя, способен верить в других,
потому что он уверен, что в будущем будет таким же, каким он является и
сегодня, а следовательно, он будет чувствовать и действовать так, как и
теперь. Вера в себя это условие нашей способности обещать, и поскольку,
как говорил Ницше, человека можно определить по его способности обещать,
то вера является одним из условий человеческого существования. Что
касается любви, то здесь имеет значение вера в собственную любовь, ее
способность возбуждать любовь в другом человеке, и в ее постоянство.
Э.Фромм. И.Л.
