Борис Рыжий

Погадай мне, цыганка, на медный грош,
растолкуй, отчего умру.
Отвечает цыганка, мол, ты умрешь,
не живут такие в миру.

Станет сын чужим и чужой жена,
отвернутся друзья-враги.
Что убьет тебя, молодой? Вина.
Но вину свою береги.

Перед кем вина? Перед тем, что жив.
И смеется, глядит в глаза.
И звучит с базара блатной мотив,
проясняются небеса. 

 Б.Рыжий

Случайно попали на  YES Радуга на прекрасный фильм о трагической судьбе свердловского поэта Бориса Рыжего (его поколения и страны), снятого Аленой Ван дер Хорст (Голландия). Несмотря на концентрированный депресняк, который обрушивается на зрителя с экрана, мы не могли оторваться от фильма. В основном благодаря близким поэта - интереснейшим и тонким натурам, операторской и режиссерской работам, и стихам Рыжего, звучащих на всем протяжении фильма в авторском исполнении.

 Zeppers Films
Автор сценария: Алена ван дер Хорст
Режиссер: Алена ван дер Хорст
Оператор: Маша Оомс, Алена Ван дер Хорст
Продюсер: Франк ван ден Енгел
Продолжительность: 60 мин

A.S. История Рыжего - это история российской интеллигенции, брошенной обстоятельствами  в пролетарский район с урками на срок в три поколения. Кто-то выжил и отточил свои поэтические и экзистенциальные рецепторы. Но большинство не вынесло того всепоглощающего чувства вины и покинули свою страну или этот мир.

ШШШШ

17 filles

I imagined everything. I never thought it would happen.

K.Richards. Life

In the '70s I was flying high as a kite on pure, pure Merck cocaine, the fluffy pharmaceutical blow.

K.Richards. Life

Семейный кенар*

* ака Дятел

Смерть Ивана Ильича

Уже не первый раз, когда я выхожу на русских классиков через ссылки иностранных авторов. Так я узнал о чеховском  “Остров Сахалин” от Мураками, а о толстовском “Смерть Ивана Ильича” от Филипа Рота. За что обоим огромное спасибо.

“С.И.И.” - сильнейшая в человеческом и психологическом плане вещь. Эссенция жизни и смерти на 50 с небольшим страницах. Еще одна великая книга на моей экзистенциальной полке.

ШШШШ

*אביב הגיע פסח בא

 

* “Весна наступила, пришел Песах” (из праздничной песни)

Иван Ильич никогда не злоупотреблял этой своей властью, напротив, старался смягчать выражения ее; но сознание этой власти и возможность смягчать ее составляли для него главный интерес и привлекательность его новой службы.

Л.Толстой

По результатам исследования института Галлопа о уровне счастья в мире в 2012 Израиль находится на почетном 14 месте. И это с войнами, хамсинами и прочими налогами. США с их закрепленным в Конституции "Pursuit of Happyness"* на 3 места выше.

* стремление к счастью

Прощай, оружие!

С сегодняшнего дня Д. официально гражданский человек. Утром он последний раз съездил за счет армии в штаб Северного Округа в Цфат, где он закопал топор войны обменял удостоверение солдата срочной службы на удостоверение ветерана дембеля АОИ и вернулся домой свободным человеком (до первых резервистских сборов) и стал на довольствие на камбузе у Чу.

Три года службы не сделали из Д. мужчину в историко-культурном понимании этого слова, но безусловно преподали ему немало уроков жизни, которые ему предстоит воплотить в  ближайшем будущем. Во многом благодаря армии Д. познакомился со страной и ее населением, научился пользоваться общественным транспортом, есть всякую еду, тяжело и много учиться, управлять людьми и заботиться о них. Благодаря последнему году службы у Д. снова появились тяга к знаниям и любовь к чтению.

В его выпускной характеристике записано:

"Приобретенные военные специальности: инструктор мед. войск, боевой санитар."

"Характеристика:

Находчивый\сообразительный

Имеет преподавательские способности

Спокоен

Имеет высокий личный уровень

Обладает способностью работы с людьми

Профессионален, обладает профессиональными знаниями

Социально приемлем."

На этом можно прервать родительский эготрип и поздравить всех нас с окончанием очередного отчетного периода в жизни Д. и его семьи.  

A.S. Это был последний пост с ярлыком "солдат".  Peace and Love!

American пастораль

“Система, прежде обеспечивавшая порядок,

больше не функционирует. От нее

сохранились только его страхи и недоумение,

выставленные теперь на всеобщее обозрение.”

Ф.Рот. Американская пастораль.

Несмотря на предупреждения Чу о сложности языка я начал читать “American Pastoral” на английском. Где-то на трети пути обломался и перешел на русский. Роман об Америке, которую мы они потеряли. Перемены в обществе, вызванные вьетнамской войной, сильно отличаются от изменений, вызванных Великой Депрессией, описанных  в “Гроздьях гнева”. Но есть в этих двух радикальных кризисах в истории Америки один общий момент – оба они сломали привычные устои общества и разрушили немало нормативных семей. Эти процессы искусно описаны как у Стейнбека, так и у Рота.

В “Гроздьях гнева” мы следим за крахом трех поколений американской “соли земли” – семьи БАСП (белых англо-саксов протестантов), в “Американской пасторали”  описывается трагедия трех поколений городской еврейской семьи Львов (в русском переводе Лейвоу). В обоих случаях семьям не удается пережить кризис. Старшее поколение воспринимает изменения довольно пассивно, без боя. В “А.П.” только старший Львов пытается активно противостоять новому миру, которого он не понимает и не принимает.

Трагедия Шведа в том, что он не сделал ничего, что могло бы объяснить падение его дочери и развал его семьи. Он делал все как мог, исходя из того, что правильно и принято в его окружении. Он искренне любил своих дочь и жену. Может ли человек быть виновным в том, что у него все хорошо перед теми у кого это создает комплекс неполноценности? Хотя в случае Шведа, которому так важно всегда поступать правильно не всегда можно отделить истинное от правильного.

Американская пастораль имеет уродливою изнанку. Необходимость все время соответствовать ожиданиям окружающих может привести к внешнему успеху, но сделать человека неспособным к противостоянию ситуации, которая не вписывается в принятый уклад жизни.

История семейства Львов – это история современной Америки. Поколения эмигрантов, борющихся за выживание и созидавших своим трудом то, что досталось их детям с ужасом и беспомощностью наблюдает за тем, как их потомки, выросшие с золотой ложкой у рта разваливают их страну и разрушают самих себя. Без разделения на расу, пол и религию.

А.П. сильна своим психологическим анализом персонажей и своей беспощадной неполиткорректностью  (еще однахарактерная сторона старой “доброй” Америки). Я был очень вовлечен в роман в первой части, но где-то в последней трети он показался  мне затянутым. (Чу со мной не согласна, у нее все прошло на одном дыхании).

Тем не менее … ШШШШ.