среда, марта 14, 2012

Вечерний Киев

Вид из гостиничного холла, ставшего нашим рабочим офисом на ближайшие 10 дней.

IMG_2461

Вчера и сегодня работали 11 часов. Киев пока видим только из окон машин и гостиницы. Из местных достопримечательностей  – супермаркет и забегаловка “Фабрика” в соседнем торговом центре.

Из тестов (Happy end)

Была война, жил мальчик твердый хороший, с родителями, один раз в его дом ворвались немцы и забрали его родителей, он бился, кричал все было бесполезно он сидел и ждал в старом доме, но вот вскоре его родители вернулись с немецким гражданством, потом они приняли нормальное гражданство, и малыш который несколько лет страдал плакал, мечтал об этом его мечта сбылась …
История к картинке. Он же

Из тестов

“Вот так прогуливаясь можно стать хорошим человеком, с семьей.”
Последнее предложение рассказа к рисунку семьи.  м. 14 лет

Kibitzing

Продолжаю бороться с оригинальной версией "American Pastoral". Сложный английский, как и предупреждала Чу. Даже со встроенным словарем в Киндле порой утомляет. Сегодня я сгрузил русский перевод романа, но пока не сдаюсь. И мое упорство было вознаграждено. Я наткнулся на это слово:

kibitz (ˊkɪbɪts) v - разг. вме́шиваться не в своё де́ло; дава́ть непро́шенные сове́ты*
                          амер. сл. следить за игрой (в карты, шахматы)поучая играющих.**


Я сразу заподозрил еврейские корни этого слова. Не столь из-за его фонетики, сколь из-за его значения. Как у эскимосов есть много разных слов для снега, а у русских для разных стадий приема алкоголя и его последствий, так в идиш есть бесконечное количество оттенков значений поведений, имеющих близкое к нулю КПД для общества. Я оказался прав: The word kibitz is one of our better-established Yiddishisms, and has several closely related senses. 

Только вчера я обнаружил в Kyiv Post статью под названием "Cars, chutzpah and crashes in Ukraine". Оказалось, что автор  "Alexander J. Motyl is a political science professor at Rutgers University in Newark, New Jersey." (Из того самого Ньюарка, в котором происходят события "Американской пасторали".)


*Англо-русский словарь В.К. Мюллера (онлайн версия).
**НБАРС (En-Ру)

вторник, марта 13, 2012

Снова улыбка. Мягкость этой улыбки изумляла. Мягкость нашего побивающего все рекорды атлета, лицом к лицу сталкивающегося с грубой силой, необходимой для выживания. Эта была улыбка человека, который не признает и уж тем более не разрешает себе дикарскую агрессивность, необходимую, чтобы прожить семь десятков лет. А ведь каждый, кому исполнилось десять, знает, что никакая улыбка, даже такая обворожительная и теплая, не поможет тебе покорить то, что выступит против тебя, не поможет остановить тяжкий кулак, в неожиданную минуту готовый обрушиться на твою голову. Снова мелькнула мысль, что он не в себе и эта улыбка — знак психической неадекватности. В ней не было ни грана притворства, и это еще ухудшало дело. Улыбка была искренней. Он ничего не изображал. Он пришел к этой нелепости, пришел самопроизвольно, после целой жизни, в течение которой он глубже и глубже погружался… куда? Представление о себе как звезде округи засушило его, спеленало, превратило в вечного мальчика? Похоже, что в своем внутреннем мире он избавился от всего, что его не устраивало, — не только от обмана, насилия, издевательств и беспринципности, но и от всего сколько-нибудь шероховатого, угрожающего непредвиденными последствиями, того и гляди готовыми ввергнуть в беспомощность. Попытка представить наши с ним отношения такими же простыми и искренними, какими, на посторонний взгляд, выглядели его отношения с самим собой, ни на секунду не переставала быть предметом его неусыпных забот.

Ф.Рот. А.П.
Преодолевая свою поверхностность и ограниченность, ты стараешься подходить к людям без надуманных ожиданий, без груза предрассудков, надежд или высокомерия, насколько возможно разоруженным, без пушек и автоматов, без стальных заградительных щитов толщиной в полфута; ты стараешься аккуратно ступать на цыпочках, а не взрывать землю тяжелыми гусеницами, подходить с полной готовностью к пониманию, как равный к равному, как (используя наше любимое изречение) человек к человеку, и все-таки ты обречен на непонимание, не меньшее, чем если бы ты оперировал мозгами танка. Непонимание происходит еще до встречи, в период, пока ты ее ожидаешь, продолжается, пока вы общаетесь, и закрепляется, когда, придя домой, ты рассказываешь кому-то об этой встрече. И поскольку они в основном так же поступают в отношении тебя, любое общение — это сбивающая с толку бессмысленная иллюзия, обескураживающая фарсовая ошибка неверных интерпретаций. И все-таки как же нам обходиться с этой невероятно важной частью жизни, именуемой другие, когда, как выясняется, она значит совсем не то, что мы ей приписываем, а нечто другое, смешное, потому что все мы лишены приспособлений, позволяющих понять невидимые мысли и невидимые цели другого? Неужели всем надо просто разойтись, запереть за собой двери и жить в полной изоляции, как это делают одиночки-писатели, запирающиеся в своих звуконепроницаемых кабинетах и конструирующие людей из слов, а потом проникающиеся уверенностью, что эти люди-слова куда ближе к реальности, чем люди подлинные, с которыми мы сталкиваемся ежедневно и которых никогда не сможем понять? Следует, разумеется, помнить и о том, что правильное понимание людей — это не жизнь. Жизнь — это их неправильное понимание, все большее в него углубление, добросовестный пересмотр своих умозаключений и снова неправильный вывод. Заблуждения — вот что позволяет нам жить дальше. И может, самое правильное — перестать беспокоиться о верности или ложности нашего взгляда на людей и просто продолжать идти по жизни. Если тебе удается такое, ты счастливчик.

Ф.Рот. Американская пастораль

Метаморфозы братана

На рейсе Тель Авив – Киев в ряду передо мной по другую сторону прохода сидел подвыпивший братан лет 25-30 в кепке на макушке и с солнечными очками на лбу. Он громко и возбужденно говорил с кем-то по телефону. Между “бля” и “нахуй” проскакивало пару слов на русском и одно на иврите. Братан докладывал неизвестному собеседнику о том какой он “блябухой” и как он будет опохмелятся в Киеве.

“Вот она, родина”, - подумал Штирлиц и нервно заерзал на кресле.

Через несколько минут возле братана выросла невысокая худая, с очень серьезным видом стюардесса Аэросвиту. Строгим и авторитетным голосом она поинтересовалась у пассажира-братана как он себя чувствует и предупредила его, что если он будет мешать другим пассажирам, то они сообщат в центр Киев и там его будет встречать милиция с собакой. Братан тут же стушевался и слился в кресло. Стало тихо.

После сорокаминутной задержки наконец-то объявили взлет. Притихший братан нервно заерзал в кресле и стал жаловаться соседке – украинской женщине лет 55 на несправедливое к себе отношение. Рассказывал, что живет уже несколько лет в Израиле. Был вчера и сегодня в Беер Шеве, где отмечали днюху друга. Немного выпили. По городу все время стреляли. Движение поездов остановили из-за обстрелов и ему пришлось добираться в аэропорт намного дольше. А теперь из-за пережитого стресса и выпитого пива ему очень хочется в туалет, но он не знает когда можно начать им пользоваться. Нужно спросить у стюардессы, но стресс от прошлого общения с ней был сильнее, чем травма от палестинских “Градов”. Он не хотел входить в конфликт с бориспольскими властями, поэтому вежливо попросил женщину вызвать стюардессу и узнать у нее. 

Женщина оказалась православной паломницей, проведшей три месяца в монастыре на Святой Земле. Она согласилась помочь. Наблюдая за метаморфозами братана я стал испытывать к нему эмпатию и участие. Стало понятно, что вся эта бравада  вначале была ни чем иным, как попытка справиться со страхом и стрессом, пережитые им под обстрелами в Беер Шеве.

На протяжении всего полета он продолжал беседу с женщиной-паломницей на духовно-антропологические темы. Его речь была тихой и спокойной, словарный запас нормативным. Парень абсолютно преобразился. После приземления  он одним из первых вскочил, приготовил свои вещи на выход и взялся тащить тяжелую сумку соседки в знак признательности.

(Многие украинские пассажиры вскочили и стали вынимать вещи из шкафчиков сразу после аплодисментов, которыми они приветствовали приземление, когда самолет еще двигался по летному полю. А я думал, что это израильтяне такие нетерпеливые – вскакивают с мест, как только самолет остановится).

В столице Украины –1. Сухо. В номере гостиницы есть бесплатный интернет.

Завтра нас ждут 28 детей.

понедельник, марта 12, 2012

Секс-хаус

Вчера, пропуская очередную пробежку (есть справки от врача), посмотрели два артхаусовских фильма. Оба, посвященные отношениям МЖ и пагубной роли  секса в них. Первый, "Последняя женщина" (La dernière femme) режиссера М.Феррери, понравившегося нам по "Большая жратва", с молодыми Депардье и Мутти нам понравился своей наивностью (и поэтому финал оказался шокирующим) и прекрасной игрой актеров. Очаровательной Орнеле Мути удалось, несмотря на обилие обнаженных сцен, не выпячивать свою естественную красоту и сексуальность, а наоборот передать образ а-сексуальный, контрастирующий с всепоглощающим либидо героя Депардье (очередное свидетельство его актерского таланта, утерянного им с возрастом).

ШШШ

Во втором,"Романс Х" (Romance), французского режиссера Катрин Брейя, роли поменялись: холодный мужчина и ищущая тепла и близости женщина. Фильм вызвал у нас раздражение и неудовлетворенность подобно ощущениям главной героини, страдающей от холодности и эгоцентризма своего возлюбленного. В этом смысле Брейя удалось передать ощущения ее образов зрителю. Но она, в отличие от Феррери, не любит своих персонажей и это делает фильм каким-то отдаленным, холодным и неживым, как интерьер квартиры главного героя. 



ШШ

Два фильма на похожую тему. Один снят мужчиной, другой - женщиной. В обоих случаях наказание несет Он. )

Шульц 43

У Шульца сегодня именины. В качестве подарка редакция приготовила мировую премьеру клипа "Дело было в Нетании", снятого виновником торжества на  мобильник во время его визита в Израиль.
Поздравляем! Подробнее при встрече.



Музыка: The Black Keys

воскресенье, марта 11, 2012

Семейные хроники

Сегодня рано утром днем, как следует отоспавшись, Д. отбыл на свою последнюю неделю активной службы. Затем он выходит в трехнедельный отпуск, а 8 апреля явится на призывной пункт для оформления дембеля. Еще вчера, возвращаясь из двухдневного похода в пустыне, где он работал санитаром, Д. подумывал о "гимелим"*, но в итоге смирился с нашими доводами дотянуть лямку до конца. 

Через час страну покинут Mrs & Mr V.Jr, пробывших здесь 10 дней по семейным делам. Страна провожала гостей горячим суховеем.

Я отбываю в холодные края завтра. Сегодня возникли некоторые сложности с отъездом. Во-первых, уже по-традиции (с московской командировки) я подхватил какой-то вирус, забивший мне нос и скребущий мне горло. Семейный врач говорит - алергия. Не говорит на кого\что. Ем таблетки и пью чай.

Во-вторых, утром я обнаружил, что в моей эл. почте отсутствуют билеты и страховка. В Центре выяснилось, что они отсутствуют вообще. Наша миссия стала принимать неприятный болезненный оттенок. После судорожных усилий мне нашли билеты на параллельный рейс Аэросвита.

Чу тоже подхватила какую-то заразу. Кроме неприятной слабости и давления в висках ее вирус позволяет ей не идти на работу и провести оставшиеся до моей командировки сутки дома вместе со мной.

* армейский больничный
Мистер Лейвоу был из когорты выросших в трущобах и обреченных на малоквалифицированную работу еврейских отцов, породивших целое поколение упорных, пробившихся к высшему образованию еврейских сыновей, отцом, для которого долг незыблем, поступки делятся на хорошие и плохие — а среднего быть не может, — отцом, с таким основательно продуманным сводом притязаний, предубеждений и верований, что выйти из-под его влияния гораздо труднее, чем кажется с первого взгляда. Ограниченность сочеталась в этих отцах с неограниченной энергией, они быстро вступали в дружбу и быстро охладевали, а главным в жизни считали не останавливаться несмотря ни на что. Мы были их сыновьями. И любить их было нашей работой.

Ф.Рот. Американская пастораль. (Здесь и далее перевод  В. Кобец,Н. Кулакова)

2 фильма

Увлеклись с Чу артхаусом. Коротаем вечера в домашнем кинозале с шедеврами мирового кинематографа. Благо все они доступны в сети в прекрасном качестве. Кино не для каждого зрителя. Заставляет задуматься и обсудить.
Два понравившихся нам фильма итальянских режиссеров на экзистенциальные темы:

La grande bouffe (Большая жратва) Марко Феррери





ШШШШ

и Morte a Venezia (Смерть в Венеции) Висконти по роману Томаса Манна





ШШШШ