Шабат. Утро выходного дня. Около 10 утра раздается зудящий звук соседской дрели.
Ну, думаю, у них там картина сорвалась или какая-то срочная и короткая починка. С кем не бывает.
Оказывается не короткая. И если картина, то не одна, а как минимум, целая выставка.
Выхожу на лестничную клетку и вижу соседа с метровым свердлом и группу товарищей. Приветствую и выражаю надежду, что конец уж близок. Наткнувшись на его недоуменный взгляд поясняю, что время мол не совсем подходящее. Не понимает.
Шабат, говорю, утро.
- А вы что соблюдаете шабат?
- Нет, мы в шабат отдыхаем.
...Ну, думаю, у них там картина сорвалась или какая-то срочная и короткая починка. С кем не бывает.
Оказывается не короткая. И если картина, то не одна, а как минимум, целая выставка.
Выхожу на лестничную клетку и вижу соседа с метровым свердлом и группу товарищей. Приветствую и выражаю надежду, что конец уж близок. Наткнувшись на его недоуменный взгляд поясняю, что время мол не совсем подходящее. Не понимает.
Шабат, говорю, утро.
- А вы что соблюдаете шабат?
- Нет, мы в шабат отдыхаем.
Соседи приехали в Израиль из Союза в семидесятых. Но до сих пор не усвоили великую иудейскую заповедь, закрепленную Ветхим Заветом и профсоюзами, согласно которой Б-г отдыхал в седьмой день.
Им не повезло, тогда они родились когда слово Бог было под запретом, выросли когда было под запретом, потом уехали и не смогли адаптироваться полностью... Нет не так... Это тебе не повезло
ОтветитьУдалитьДело не в боге, а в умение разделять выходные и будни. Плюс вопросы общежития (не совковского, а нормального)
ОтветитьУдалить