Разрушение мифов - дело опасное и череватое потерей веры и почвы под ногами. Видимо, руководствуясь принципами общественной морали и чувством ответственности за будущее поколение, оставшиеся без нравственных ориентиров после моей неосторожной статьи, Чу решила вернуться в Абухасан. Дело было на выходе из управления дорожной полиции в Яффо, куда мы заехали для оформления для меня статуса "пострадавшего водителя" взамен устаревшего (после моего посещения приемного отделения Меир) "участника ДТП". Новый статус оплачивал мое обращение в приемный покой и сулил барыши при удачном стечении обстоятельств в страховой компании. Так вот, не успели мы выйти из полиции, как Чу сделала собачьи глаза и поинтересовалась, а не зайти ли нам к Абухасану для вынесения окончательного вердикта. И покосилась в юго-западном направлении улицы Иерушалаим, где на расстоянии каких-то 200-300 метров находился объект нашей недавней критики.
За разоблачением культа обычно следует реабилитация. В сложившейся ситуации, предметом культа, репрессии и реабилитации был один и тот же Абухасан. Вернувшись по уже знакомому маршруту, мы снова отстояли положенные пять минут (за нами тут же выстроилась очередь), уверенно заняли столик, со знанием дела заказали масабаха (а не просто хумус), фалафель, салат и лимонаду.
Крики официанта, расчетвертенная луковица и сказочный фалафель (они добавляют зерна кинзы), тут же повторенный на бис, уже не удивляли нас, а воспринимались как местная традиция. Теплая масабаха, действительно, оказалась блаженной и быстро реабилитировала имя заведения в наших глазах и позволит, я верю, вернуть туда, потенциально потерянных клиентов - читателей моего журнала. Идите и заказывайте масабаха (не хумус). Скажите, что от меня. И что я был не прав.
Кстати, за соседним столиком сидел в окружении семьи наш старый знакомый - бывший командующий ВВС Израиля - Элиэзер Шкеди, на удивление беззаботно чувствуя себя в арабском окружении.
