вторник, января 21, 2014

La Plagne 2014. Часть 2

На следующий день мы вышли на старт. В моей группе 12 человек: трое израильтян, один из ЮАР, все остальные – англичане, среди которых три женщины. Нашего инструктора зовут Дидье, который помимо французского и английского легко общается на иврите, приобретенном им во время семимесячного пребывания в Израиле. Во время первого дня катания он особо не нагружал наc, давая почувствовать нам снег и свои мышцы. Дидье делил примерно поровну “on” и “off pistes” так что с одной стороны согнал с нас первый страх бездорожья, а с другой, не утомил нас слишком быстро.

20140113_092028_1

Группа 4 перед выходом. Д. - единственный без шлема.

Снега было немного, но вполне достаточно для катания. Дидье брал нас на те склоны, где снег был посвежее. Было совсем не холодно, видимость хорошая. Уровень катания в группе был относительно равный, нам не приходилось никого ждать.

20140113_102751_1

В конце дня я вернулся в клуб довольный и относительно бодрый. Немного побаливало правое колено из-за непривычных нагрузок. Отцовские лыжи служили исправно, свои более короткие палки я поменял на прокатные Чу. Она и Д. тоже остались довольные своими группами (везде основном англичане) и катанием.

 20140113_091715_1

20140113_091630_1

В течении всего дня все только и говорили об ожидаемом снегопаде в эту ночь. Некоторые молились.

La Plagne 2014. Часть 1

После двухлетнего перерыва мы вернулись втроем на снежные склоны в альпийском La Plagne. В этом году выезд на лыжи проходил в атмосфере всеобщей тревоги. Моя мама постоянно справлялась о состоянии М.Шумахера, о существовании которого она вряд ли догадывалась до его горнолыжной катастрофы. Все знакомые, услышав о нашей предстоящей поездке, желали нам быть осторожнее. А тут еще инцидент с А.Меркель. Не важно, что она получила травму во время прогулки на беговых лыжах. В тревожных умах это лишь укрепляло сочетание “лыжи – опасность”. Поддавшись этим настроениям я обнаружил, что забыл сделать дополнительную лыжную страховку и заказал ее за два дня до отъезда.

В этот раз я впервые решил взять отцовские лыжи, которые хоть и были на 4-5 см короче, чем требуется для моего роста, но в остальном были в прекрасном состоянии и экономили мне  170 Евро в прокате. С помощью замечательного сайта ski-calculator мне удалось правильно подогнать крепления. Палки успешно подошли Чу.

Как и в прошлый раз эль-алевский  Боинг Джамбо, специально зафрахтованный Клаб Медом на рейс Тель Авив – Женева, был до отказа забит лыжниками. На определенном этапе полета, где-то над Кипром, сидящая у окна Чу обратила мое внимание на то, что мы не движемся. Взглянув в иллюминатор с расстояния двух сидений, я продемонстрировал абсурдность ее заявлений. – Вот, указываю я на пейзаж за окном, – дорога, под ней крыши домов, а дальше виднеется какое-то большое круглое строение, напоминающее водохранилище. Можно заметить движение самолета относительно дороги. Чу отрицает. На бортовом компьютере видно, что самолет движется. Моторы исправно гудят. Пассажиры ведут себя обыкновенно.

20140112_123639_1

“Он опять поспал немножко и опять взглянул в окошко” … все ориентиры были по-прежнему там. Меня обуяли сомнения и я даже подумал обратиться к стюардессе за пояснениями. От полного фиаско меня спас еще один особо пристальный взгляд в иллюминатор, обнаруживший, что мы сидим на огромном джамбо-крыле, краев которого с моего кресла было не видать. “Дорогой” оказалась узкая продольная канавка в передней части крыла, “водохранилищем” – какая-то круглая крышка, а “крышами домов” – отражения света в салоне на стекле. Чу мерзко улыбалась. Она “открыла” эту тайну намного раньше и подло наслаждалась моим ступором. Особая освещенность, моя удаленность от окна и огромные размеры крыла создали у меня визуальную галлюцинацию. Долго смеялись.

Из Женевы поехали знакомым уже маршрутом в горы. Всю дорогу мы были заняты разговорами наших неспокойных соседей (все попытки правильно вычислить места в автобусе – вдали от детей и компаний, потерпели крах. Мы оказались окруженными большой компанией с детьми.) и беспокойными мыслями об отсутствующем снеге.

20140112_151608_1

20140112_151947_1

20140112_155059_1

Около шести вечера мы прибыли в клуб. Неприятные мысли о скупых на снег склонах сменились приятным ожиданием щедрого клаб-медовского ужина. Мы получили комнаты. Чу с Д. – лыжное снаряжение. Записались в группы. Чу в 3В, я в 3А и Д. в 4 (“Experts”).

20140113_075542_1

20140113_075603_1

Отбой воздушной тревоги! Дышите глубже.

Чу считает, что мои увлечения блогом и Инстаграм граничат с обсессией и являются признаками серьезной зависимости. Интересно, что думают об этом некоторые мои читатели, которые за время моего "молчания" на этих двух платформах посылали в редакцию беспокойные сообщения, типа "Вова уже 4 дня не фотографировал, я беспокоюсь" и "Что случилось, твой блог не обновлялся уже 10 дней?!". Спешу успокоить тревожные души. Мы в порядке. Вернулись из гор в целости и сохранности. Все фотографии уже выложены в Инстаграм. Подробный отчет в наборе. Peace & love, amigos!

суббота, января 11, 2014

Dailis

IMG_20140111_130329

IMG_20140111_134153

IMG_20140111_144039

IMG_20140111_144708

IMG_20140111_145905

IMG_20140111_152528

IMG_20140111_152705

IMG_20140111_152913

Прежде всего счастье, как и всякое другое эмоциональное состояние, слепо и нечувствительно к противоречащим ему фактам, и это дает ему инстинктивное оружие для самозащиты против всего, что могло бы его нарушить. Когда чувство счастья действительно преобладает, то мысль о зле так же не может облечься чувством реальности, как не может быть веры в реальность добра при настроениях глубокой меланхолии. Очень счастливый человек, чем бы ни было вызвано его счастье, просто не способен поверить в существование зла. Он должен игнорировать его; а co стороны будет казаться, что он преднамеренно закрывает глаза при виде зла и сознательно замалчивает его.

Более того, стремление не замечать зла может стать в пылкой и искренней душе настоящей религиозной дисциплиной, чем – то в роде сознательно поставленной задачи. Многое из того, что мы называем злом, всецело обязано своим происхождением нашему отношению к вещам. Часто зло может быть превращено в добро только тем, что в душе страдающего от него, состояние страха сменится состоянием мужества; жало зла часто уничтожается и обращается в благо, если человек, после долгих попыток избавиться от него, решится наконец прямо взглянуть ему в лицо и сумеет радостно принять ту истину, что человеческое достоинство обязывает его к этому пути для преодоления зла. Не принимайте зла; пренебрегите его силой; не замечайте его существования; отклоните ваше внимание в другую сторону; – пусть зло продолжает существовать, но если вы сознаете свою самоценность, то оно потеряет для вас свое значение, а его темные стороны совсем исчезнут. И так как всякая вещь становится хорошею или дурною только благодаря вашей собственной мысли о ней, то основной вашей задачей оказывается власть над своими мыслями. 

У. Джеймс. МРО

пятница, января 10, 2014

Шабат шалом!

Гильад Каhана ("Жирафот") и Марина Максимилиан-Блюмин жгут не по-детски - "НАДЛАН" ("Недвижимость"):



via V.Jr

Sneakin' In The Back


Деревья и люди

IMG_20140109_123810

IMG_20140110_104110

Кфар Саба. 9 и 10.1.14

среда, января 08, 2014

Утром у меня возникла навязчивая идея спортивной деятельности. На определенном этапе она стала настолько раздражающей, что я отложил книгу и сделал прописанные мне физиотерапистом упражнения с резиновым жгутом для плеча . Беспокойный стимул ослаб, но не пропал. В голове возник образ утренней пробежки с музыкой в ушах. Одновременно с ней мои глаза словили более четкий и ощутимый образ дивана. Материалистическое сознание атеиста склонно отдавать предпочтение видимому и осязаемому. Поэтому результат внутренней борьбы был предрешен. В качестве компенсации я подверг себя просмотру двух игр: Реал - Сельта Виго и Сан Антонио - Мемфис, а это - 3 часа спорта на самом высоком уровне.

вторник, января 07, 2014

Dailis

IMG_20140107_165210

IMG_20140107_190630

IMG_20140107_224139

Что касается психопатического происхождения большинства религиозных явлений, то оно не должно смущать нас: ведь это происхождение не мешало им издревле считаться самым значительным видом человеческого опыта. Нет такой идеальной организации, которая могла бы надеяться обрести истину во всей ее полноте. Почти все мы в конце концов имеем тот или иной органический недостаток, все мы в той или иной степени болезненны; но часто наши дефекты являются для нас неожиданно полезными. Не лежит ли в психической неустойчивости корень той эмоциональной восприимчивости, которая составляет необходимое условие нравственной чуткости? Не в этой ли психической неуравновешенности мы обретаем ту напряженность и стремительность чувства, которые являются основой действительной моральной силы? Не из нее – ли мы черпаем любовь к глубинам потустороннего и мистического, которая отвлекает наши помыслы от поверхности чувственного мира? С помощью наших психопатологических свойств мы можем проникать в область религиозной истины, к тем таинственным окраинам мира, куда нет доступа самодовольному филистеру, гордому своим здоровьем и не знающему ничего выше своего телесного благополучия. 

У. Джеймс. МРО