Сегодня патрулировали территориальные воды Герцлии и Тель Авива в ожидании весны. Весна оповещала о своем прибытии солнечным взором и теплым дыханием.
суббота, февраля 28, 2015
пятница, февраля 27, 2015
среда, февраля 25, 2015
вторник, февраля 24, 2015
Death (PHIL 176. Introduction)
Случайно наткнулся на ссылку на курс* Йельского профессора Ш.Кэгэна по философии смерти. Разумеется, я не смог пройти мимо. Прослушав первую лекцию "Введение" я решил продолжить. По мере продвижения буду выкладывать лекции здесь. Первая лекция интересна не столь своей философской частью (она весьма коротка), сколь подходом преподавателя к своему ремеслу и целями, которые он ставит перед своей аудиторией. Если отвлечься от фонтанирующего нарциссизма Кэгэна (присущего, как я думаю, немалой части лекторского корпуса) и сфокусироваться на сути сказанного, то может показаться весьма интересным.
* осторожно - English!
понедельник, февраля 23, 2015
суббота, февраля 21, 2015
Масленица
Традиционно прогоняли зиму и зазывали весну блинами и водкой у О. и Л. Надеюсь, что количества и качества съеденного и выпитого будет достаточно для прихода весны и что не придется никого сжигать. Ведь мы не язычники.
Сегодня уже было солнечно, но по-прежнему холодно.
Idola Tribus (Ф. Бэкон)
"Идолы и ложные понятия, сковавшие человеческий разум, пустив в нем глубокие корни, не только препятствуют в поиске истины, но (даже если доступ к ней открыт) они продолжали бы вредить в процессе обновления наук, если бы люди, предупрежденные об этом, не боролись, насколько возможно".
Различать идолы необходимо для освобождения от них. Но каковы же они? "Есть четыре вида идолов, осаждающих человеческий ум. В дидактических целях назовем их: идолы рода, идолы пещеры, идолы площади, идолы театра. Конечно, наиболее надежный способ их удаления из человеческого ума заключался бы в наполнении последнего аксиомами и концептами, выработанными с помощью правильного метода, истинной индукции. Однако даже индивидуализация идолов — уже большой прогресс".
1). Идолы рода (idola tribus) "вскормлены самой человеческой природой, человеческой семьей, или родом. <...> Человеческий ум все равно что кривое зеркало, отражающее лучи от предметов; он смешивает собственную природу вещей, которую деформирует и искажает". Так, например, человеческий ум по собственной структуре придает вещи "больший порядок", нежели действительно существующий; ум придумывает соответствия и отношения, которых в действительности нет. Так появилась идея о том, что "в небе любое движение должно всегда происходить по окружности и никогда — по спиралям или серпантинам". И еще: "Человеческий ум, когда он находит какое-либо удобное или кажущееся верным или убедительным и приятным понятие, подгоняет все остальное так, чтобы подтвердить его и сделать тождественным с ним. И даже если мощь и число противоположных понятий больше, он или не признает этого — из пренебрежения, или путает их с различиями и отбрасывает — из тяжкого и вредного предрассудка, лишь бы сохранить в целостности свои первые утверждения". Короче, порок человеческого ума заключается в том, что сегодня мы бы назвали ошибочной тенденцией самоутверждения, противоположной правильности критического отношения, согласно которому следует быть готовым в целях прогресса в науке отвергнуть гипотезу или догадку, или теорию, если обнаруживаются противоречащие ей факты. Но к числу опасных тенденций человеческого ума относятся не только те, что допускают порядок и отношения, которых нет в сложном мире, или не принимают в расчет противоположные случаи. Ум склонен с легкостью переносить качества одной вещи на другие предметы, которые этих свойств не имеют. В общем, "человеческий ум — не только интеллектуальный свет, но и критическое преодоление воли и чувств. Человек считает верным предпочтительное и отвергает из-за нетерпеливости трудное — подлинно простую природу. Он не замечает высшие истины природы — из-за суеверия; свет опыта — из-за высокомерия и тщеславия ... парадоксы — чтобы не расходиться с общепринятым мнением; и еще самыми разными способами, часто недоступными пониманию, чувство проникает в разум и разрушает его". Часто "созерцание ограничивается... видимым аспектом вещей, сводя к минимуму наблюдения за тем, что в них есть невидимого...". Кроме того, "человеческий ум по своей природе стремится к абстракции и воображает стабильным то, что на самом деле склонно к изменению". Таковы идолы рода.
пятница, февраля 20, 2015
Герцлия. 20.2.15
Пока я бегал за мячом с девятью потными мужчинами, Чу совершала традиционный моцион на берегу моря. Где-то на середине пути ее настиг град. До этого момента она успела сделать пару снимков.
У нас ливень, а во многих частях страны снег. Даже в южной Беер Шеве. В Иерусалиме 30 см снега.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)